Mb Udyoga 130 5
Mahabharata · Chapter 5, Verse 130
हिन्दी अनुवाद
बालक अवस्था में ही उन्होंने पूतना का वध किया और पक्षियों का रूप धारण करने वाले दो असुरों को भी मारा। हे भरतकुल के श्रेष्ठ, उन्होंने गायों की रक्षा के लिए गोवर्धन पर्वत को (अपनी छोटी उँगली पर) उठा लिया। उन्होंने अरिष्ट, धेनुक और महाबली चाणूर का वध किया, तथा अश्मराज और पापकर्मा कंस को भी मारा। उन्होंने जरासन्ध, वक्र और महातेजस्वी शिशुपाल का वध किया, बाण को युद्ध में परास्त किया, और अनेक अन्य राजाओं को भी उन्होंने मारा। अपरिमित बल से सम्पन्न उन्होंने राजा वरुण को और पावक अग्नि को भी पराजित किया। पारिजात पुष्प को स्वर्गलोक से लाने के अवसर पर उन्होंने साक्षात् शचीपति इन्द्र को भी परास्त किया। महासागर पर विचरण करते हुए उन्होंने मधु और कैटभ का संहार किया, और एक अन्य जन्म में हयग्रीव को भी मारा। वे समस्त सृष्टि के रचयिता हैं, किन्तु उन्हें किसी ने नहीं बनाया। वे समस्त शक्ति के मूल कारण हैं। शौरि जो भी चाहते हैं, वह बिना किसी प्रयास के सिद्ध हो जाता है। क्या तुम निष्पाप गोविन्द को नहीं जानते, जो भयंकर पराक्रमी और अविनाशी हैं? ये महाभुज कृष्ण क्रोधित विषधर सर्प के समान अनन्त ऊर्जा के स्रोत हैं। महाबाहु और अक्लान्त कृष्ण के प्रति हिंसा का विचार करने पर तुम अपने सभी अनुयायियों सहित उसी प्रकार नष्ट हो जाओगे, जैसे कोई कीट अग्नि में गिरकर भस्म हो जाता है।
English Summary
child, he slew Putana and two Asuras assuming the shape of birds, and O bull of Bharata's race, he held up the mountains of Govardhana (on his little finger) for protecting the kine (from a continuous rain). He hath also slain Aristha, and Dhenuka and Chanuraof great strength, and Asma- ra/a, and Kansa. the doer of evil. He hath slain Jarasandha. and Vakra, and Sisupala of mighty energy, and Vana in battle, and numerous other kings also have been slain by him. Of immeasurable might, he vanquish- ed king Varuna and also Pavaka (Agni), and on the occasion of bringing (down from the celestial regions) the (heavenly flower called) Parijata, he defeated the lord of Sachi himself. While floating on the vast deep, he slew Madhu and Kaitabha, and in another birth he slew Hayagriva (Horse-necked). He is the maker of everything but is himself made by none. He is the Cause of all power. Whatever Sauri wisheth, he accomplisheth without any effort. Knowest thou not sinless Govinda, of terrible prowess and incapable of deterioration ? This one, resembling an angry snake of virulent poison, is the never-ending source of energy. In seeking to use violence towards Krishna, endued with mighty arms and unwearied by exertion, thou wilt, with all thy followers, perish like an insect falling into fire.' '